Сергиев Посад и Троице-Сергиева лавра

Если вы думаете, что мерзкая московская зима - это не повод для гулек, то ошибаетесь. Чуть больше месяца назад я вернулась с Кавказа, а Илья из Австрии и душа уже просила хоть куда-нибудь. Поэтому, когда Станислав Геннадьевич пригласил нас на дачу, находящуюся в 100 км от Москвы, мы быстро согласились и стали строить планы по заезду "куда-нибудь" вдоль дороги, чтобы, значит, поглазеть. Между дачей и нашим домом удачно располагался Сергиев Посад, в который и было решено заглянуть для ознакомления.
Возле самого знаменитого объекта Посада - Троице-Сергиевой лавры - находится множество платных стоянок. Но мы, наученные европейским опытом, проигнорировали платную и встали бесплатно у супермаркета - это я вам лайфхак подсказываю:) После чего пошли ознакамливаться.
Первое, что попадается на глаза - белоснежная стена с башнями. Всего башен девять: Пятницкая, Луковая, Водяная, Пивная, Келарская, Плотничья, Каличья, Звонковая, Уточья и Сушильная. Под стеной установлен памятник Сергию Радонежскому - основателю. Перед Сергием, отклячив попы, фотографируются туристы, причем ладно бы китайские, но ведь наши! Мы обнаружили на голове у памятника гулика и сфотографировали его, ибо он некоторым образом делал картину менее официальной.

Войдя через Святые ворота, мы первым делом подивились отсутствию платы за вход. Ведь это очень крупный историко-религиозно-культурный объект, в Европе и Азии за вход в такое место дерут немалые деньги, а тут - заходи и приобщайся.

Далее последовал Надвратный храм Иоана Предтечи, который мы поначалу приняли за продолжение ворот, ан нет! Это целый храм, который был построен в 17 веке на месте более старой и уже отжившей своё церкви. По сути, Надвратный харм - встречает и провожает все пришедших, потому что для посетителей, как я поняла, открыты только одни ворота из четырех.

Доминантой всего комплекса, безусловно, является Успенский собор, увенчанный пятью массивными куполами: одним золотым и четырьмя небесно-голубыми. К собору мы решили обратиться чуть позже, а для начала пройтись вокруг и осмотреться.

Первым помещением, в которое удалось попасть, оказалась Трапезная палата с церковью преподобного Сергия. В предбаннике у столов толпился народ и мы решили поинтересоваться: чего они толпятся-то? Люди писали что-то на бумажках, брали со столов свечи, возможно, заказывали молитву или еще чего... Поскольку я к религии имею мало отношения, часто смотрю на эти движения, как на занятное кино, где не всегда понятно, что происходит:)

В церкви я, наконец-то, смогла опробовать светосильность нового фотоаппарата, т.к. старый в темных помещениях снимал из рук вон плохо, даже с употреблением всех необходимых настроек. Эта же тушка даже на автомате снимала так, что мы только цокали языками и думали, что выбрали удачное место для теста. Тут же, кстати, мы поставили вторую галочку одобрения Свято-Троицкой лавре из-за отсутствия запрета на съемку в помещениях. Никто на тебя не шипит, никто не лезет. Хотя и я старалась все делать потихоньку и никому не мешать.

Трапезная палата представляет собой вытянутое помещение, отделенное от церкви символическим резным заборчиком. Надо отметить, что трапезная палата - это самое крупное в России помещение без колонн (бесстолпное), перекрытое сводами и поддерживаемое железными тягами. Отличительной чертой палаты является наличие больших окон - в других храмах (вы увидите) окна напоминают бойницы.

Вдоль стен бродили люди, активно крестились, выковыривали перегоревшие свечи, ставили свои и целовали стекло. Под стеклом находились иконы или же кусочки костей, вмурованных во что-то, напоминающее воск. Я тут же вспомнила беседу в одном из Пражских кафе, где с нами заговорил бойкий чех 73 лет отроду. Он рассказывал, как побывал в России и увидел, что бабушки целуют иконы в храмах, чем был сильно поражен, т.к. это антисанитария в чистом виде:)
Я стояла, прислушивалась к разговорам в трапезной палате, наблюдала за движением и понимала, что приличный кусок людей даже не знает кто или что изображено на той или иной иконе. Они просто ее целуют, дабы наверняка. После чего я стала проводить в голове сравнительный анализ ощущений из храмов, мечетей и хурулов, в которых мне довелось побывать. Поняла, что, пожалуй, смысл мечетей и протестантских церквей мне нравится больше. Там, если ты верующий, нету посредников в виде икон святых и прочих - есть ты и Бог.

Выйдя из Трапезной палаты, мы с высоты ее лестницы обнаружили длинную очередь, исчезающую за углом еще одного храма. "Что дают-то?" - заинтересовался наш тандем и пошел разузнавать. Оказалось, что толпа людей ждет своей очереди для входа в Троицкий собор - главный храм лавры и самый старый среди всех. Он был возведен в 15 веке на месте первой деревянной церкви, а в наши дни внутреннее убранство собора представляют иконы и фрески, выполненные группой мастеров под руководством Андрея Рублева и Даниила Черного. Главной иконой значится копия знаменитой "Троицы" Андрея Рублева. Причем, в момент нашего посещения, как оказалось, это была еще и не очередь, а так... небольшое скопление людей.

Мне повезло с мужем в этом вопросе: он с удовольствием сходит в какой-нибудь технический музей, но не станет переться на выставку живописи, поэтому в очередь нам становиться не пришлось:)  И мы дуэтом отправились дальше на изучение комплекса.
Следующим попался на глаза обелиск на Соборной площади. Пока я вчитывалась в старорусскую вязь, ко мне подошел мужчина и сказал, что читать надо по порядку. Оказалось, что таблички на обелиске пронумерованы и читать надо с 1 по 4. На постаменте с четырех сторон укреплены овальные медные доски с выбитыми на них текстами, перечисляющими заслуги Лавры перед Отечеством в «несчастливые для России времена» татарского ига, Смутного времени и стрелецких мятежей, когда Лавра «к сохранению отечества содействовала и спомоществовала». Например, считается, что на Куликовскую битву Дмитрия Донского благословил именно Сергий Радонежский и даже отправил в бой двух своих монахов, известных под именами Пересвет и Ослябя. Или, вот, Петр I, дважды укрывался в стенах Лавры во времена стрелецких бунтов.

Над обелиском мощно возвышается колокольня высотой 88 метров. Когда-то звонницу наполняли полсотни колоколов, включая Царь-колокол весом в 65 тонн. Но история такова, что в начале 20 века большую часть древних колоколов уничтожили. И хоть я человек не религиозный, такое варварство меня коробит и печалит. В начале 21 века были отлиты новые колокола, среди коих новый Царь-колокол, весом в 72 тонны, теперь он считается самым большим действующим колоколом в православном мире.

Неподалеку расположен так называемый Успенский кладезь с часовней. По поверью, когда-то здесь начал бить источник целебной воды - в связи с этим была смонтирована такая конструкция. Говорят, летом у него скапливается очередь из китайцев с пластиковыми бутылками:) Сама часовня будет на фото ниже, а здесь меня прельстило некое очень пестрое сооружение для воды.

Сделав круг по Соборной площади, мы наконец-то уперлись в Успенский собор. Ну раз так, то надо было войти и посмотреть. Надвинув на уши капюшон поплотнее и натянув посильнее на джинсы куртку (т.к. ума не хватило взять платок или хотя бы подобающе одеться), я зашла внутрь. В этом я поставила третью галочку общественному устройству Лавры: опять же никто там мне ничего не выговаривал и не запрещал. В конце концов какая Богу разница в штанах я к нему пришла или в юбке, если я пришла к нему?

Внутри Успенского собора было интересно. Потолки находились на какой-то очень сумасшедшей высоте, да еще отверстия под купола образованы: все эти арки, перекрестья + разноцветная роспись стен. Я ходила, задрав голову, и разглядывала. Здесь уже пахло ладаном, в отличие от Трапезной палаты, и окна были весьма символические, как в крепости.

В 1559 году Иван Грозный издал приказ о строительстве Успенского Собора и он, действительно, очень смахивал на крепость с толщиной кирпичной стены в 2,25 метра. Не буду распространяться про историю строения и его наполнении, т.к. боюсь ошибиться в чем-то, лучше дам ссылку на официальный сайт Троице-Сергиевой лавры, если кто-то заинтересуется - прочтет.

 

Мне было интересно находиться внутри. Я рассматривала детали и обнаруживала интересные штуки, например, эмалевые вставки в золоченых "флажках", висящих на колоннах. Потом взгляд упал на ту самую икону "Троица", написанную Андреем рублевым, при ближайшем рассмотрении которой выяснилось, что это печать на пленке.

Выбравшись из Успенского собора, мы отправились догуливать недогулянное. По пути отмечая людей, выходящих оттуда же со свечами в руках. При этом мне на глаза попалась занятная надпись, гласившая "Выносить свечи из церкви не благословляется". Вот так. Другая надпись запрещала курение на территории, причем по-китайски тоже))

Через какое-то время желудок подал знак, что он хочет кушать, поэтому взгляд упал на специальные магазины с булочками и пирогами, производимыми на территории лавры. Мы соблазнились на пирог с грибами, кулебяку, коврижку и бутылку кваса. Это бесконечно вкусно! Просто колоссально вкусно, даже на второй день тесто остается мягким, а на начинку там не скупятся. Я сделала вывод, что проезжая мимо Сергиева Посада, надо в обязательном порядке покупать там все эти вкусности! Рекомендую тем, кто этого еще не знает.

Вот так поездка на дачу может простимулировать к новым открытиям. Теперь хочется попасть туда в летний период, говорят, в это время лавра наводнена азиатами, которым все эта русская небывальщина жутко нравится. Хочется посмотреть на их неподдельные эмоции)